人与自然的作文点评_人与自然的作文点评怎么写

人与自然的作文点评_人与自然的作文点评怎么写

       人与自然的作文点评的今日更新不仅仅是技术上的更新，更是人们生活方式的改变。今天，我将和大家探讨关于人与自然的作文点评的今日更新，让我们一起探讨它对我们生活的影响。

1.高中人与自然的议论文800字

2.《人与自然》1000字观后感作文

3.人与自然为话题的作文

4.人与自然 作文

高中人与自然的议论文800字

       

        高中人与自然的议论文800字篇一

       自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“众芳摇落独萱妍，绽尽风情向小园”;她绘制出别致风景，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”;她雕刻出壮阔山河，“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”。古往今来，文字记录了自然的绮丽，它在纸面上自由挥洒，将大自然的变迁与奉献永载史册。我们后人手捧沉甸甸的书籍，恍若置身其间，不由得用心来体会自然的心跳。

       　自然赋予了人类生命，让人类得以欣赏如此的壮美景致。她为我们嵌上一对宝石，这是明亮的天窗，让我们用眼睛看自然;她为我们调制出奇妙的香气，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我们心旷神怡;她教会鸟儿唱歌、教给溪流作曲，让我们聆听到动人的旋律，沉醉其中、流连忘返;她还亲手将一颗殷红的心放入我们的胸膛，使我们能够感知自然的节奏、感受生命的跳动。

       　自然同时又慷慨给予了人类她一切的珍宝。她无数次涌出一股股灵动的生命之泉，她送给人类不计其数的矿产;她还叮嘱大地：疼爱人类。于是，大地母亲展现出最宽容的一面，以最宽阔的胸襟承载了万物、接纳了人类。一本本史册描绘了人与自然的动人场面与唯美境界，那段时间里，人类懂得回报，天地一片和谐，万物都生活在享受着天伦之乐。

       　然而，如今呢?自然为人类倾尽了心血，她把能做的都做了，她把能给的都给了。而我们呢?

       　我们似乎是受宠若惊，我们似乎在她的溺爱中失去了理智，我们在她的庇护下竟开始胡作非为，将利爪伸向了自然。我们不但毫无节制地向她索取矿产、石油和水源，甚至还肆无忌惮地将有毒气体排到空中、将浑浊的污水注入江河。

       　自然开始觉得无奈、感到无助。她十分难过：为何她倾心养育的人类会这样对她!她的美丽将要毁在人类手里。她辛苦捏造的鲜花啊，她精心绘制的风光啊，她沥尽心血雕刻成的山河啊!鲜花就要枯萎、风光就要残缺、山河就要垮塌!这一切的壮美绝伦眼看就要毁灭在人类手里!

       　终于，宽容的大地母亲开始为自然的遭遇抱不平，她不间断地用各种方式给人类以警告。

       　我们的心还在跳动吗?如果在，就让我们恢复良知。我们总说“滴水之恩当涌泉相报”，然而自然对我们的

       　恩情已远远甚于滴水!我们还能不报吗?如果我们不能立即还天空以蔚蓝，我们难道不能节制一下污染的排放吗?如果我们不能立刻还大地以绿色，我们难道不能少制造一些垃圾吗?如果我们不能现在就让自然回到鸟语花香，我们难道不能先停止对她的伤害吗?

       　无数的书籍告诉我们：人与自然本是一家，两者理应和谐共存、互惠互利。如果我们人类能觉悟、能悔改、能尽自己的举手之劳，那么自然就能回到最初、恢复她从前的花容月貌。让我们在品味书香的同时，感悟自然的沧桑，引领更多人理解：人与自然的和睦，人类定会受益，自然也必将成为永恒的奇葩!

        高中人与自然的议论文800字篇二

       自然是美丽的，美的像画，美得如诗;自然是可爱的，像温驯的小猫，像在撒娇的小狗。多年来，人与自然一直保持着一种好朋友的关系，维持着一种良好的生物链。可近年来，竟然有人想离间这份友谊，撬开这条链子的锁!

       　在从前，人类与自然是多么友好，自然界也以美好的礼物相赠：茂盛的树林，潺潺的流水，清新的空气……多么美丽的环境啊!现在，人类都去破坏自然，自然界也以“厚礼”回报：金色的沙漠，混浊的水流，灰黑的废气……多么不雅观的现象啊!可人类毫无悔意。看吧，过不了多久，人类将会自食其果!

       　很久以前，人类和自然界曾经有过一次对话：

       　人类：“自然界，我们人类的好姐姐，你比我们早在地球生根，以后得多多关照，让我们一起建造一座友谊之桥吧。”

       　自然界：“放心吧，我们一定会。但是，友谊是需要两个人共同建立的，只要你对我好，我也会对你好的。”

       　人类：“我很清楚。如果你又需要我的地方，我一定会尽力而为的。”

       　自然界：“你能做到的。我的要求不高，只要你能确保地球上有一定的绿色植物，你需要什么，就尽管取吧。”

       　……

       　地球母亲看见了，露出欣慰的笑容。

       　几万年过去了，人类和自然界一直遵守着他们的诺言，做着一对快乐的姐妹。可是，他们的后代却有另一番对话：

       　人类：“自然界，你们怎么繁殖如此地慢?我根本无法得到充足的木头为我们效命!”

       　自然界：“哼，可耻的人类!亏你们还好意思说出口，你们的大量砍伐，已导致我失去了大量亲友，你还有脸责怪我们?”

       　人类：“哼!我们人类才是地球上的主宰，你们只不过是背景，我们的奴隶!”

       　自然界：“你们如此傲慢，我会让你们得到应有的惩罚!”

       　地球母亲看见了，留下了伤心的眼泪。

       　时间一眨眼就过去了，人类果然得到了警戒：由于过多的砍伐，沙尘暴接踵而来，由于人类经常乱扔垃圾，城市的臭气扑鼻而来，由于人类不珍惜水源，常常有停水现象……

       　人类啊，快清醒吧!难道你真的愿意你们的家园成为废墟吗?快改过自新吧，知错能改，善莫大焉，地球母亲不会责怪你的，快重新开始，保护自然吧!

        高中人与自然的议论文800字篇三

       大自然是奇妙无比的，它蕴含着许许多多不为人知的秘密，等待我们去发现，去探索。好奇心驱使着人们全身心的投入到了对大自然的研究当中，得出了很多有价值的结论，并把它们记录下来，编成了一部部对后人很有影响的书籍。《昆虫记》就是其中最富盛名的代表作。

       　《昆虫记》这本书主要记载了法国生物学家法布尔四十多年来不断研究昆虫所得出的结论与体会。书中的那些昆虫们栩栩如生，让读者好像亲眼见到了他们一样。而且其中大部分昆虫都是鲜为人知的，更加的富有新意，让人读完以后回味无穷，实在不失为一部佳作哪！

       　关于人与自然作文800字我们不得不佩服法布尔先生妙笔生花的才华。《昆虫记》不单单是平铺直叙的介绍昆虫，而且是以“我”为人称，用叙事体的手法，以一位观察者的角度来写的，又不缺少亲切感，使读者能够能加侧面的了解他们。

       　法布尔在介绍每一种小昆虫的时候，首先先介绍他们的肢体、颜色、花纹、形状、特征等外部构造，更好地使读者认识他们，并为下文打好了基础。然后，把他们的生活习性做一简单的阐述。最后，大篇幅的介绍他们捕食、交配、繁殖等具有代表性的几个方面，并在其中穿插记叙了自己在观察研究中所发生的趣事，更加让文章生动有趣，具有吸引力。

       　读完这本书以后，我思绪万千，受益匪浅。不仅仅是丰富了自己的阅历，而更多的则是对小昆虫的刮目相看。以前，我对那些不起眼的小昆虫不屑一顾，现在则对他们有了一个全新的认识。就拿蚂蚁来说吧，他们起早贪黑，兢兢业业；他们团结一心，通力合作；他们巧用智慧，机灵伶俐；他们不畏艰辛，全力以赴；他们互帮互助，团结友爱；他们懂得分享，懂得谦让；他们诚实守信，不予欺骗；他们舍己为人，以小顾大；他们分工明细，各尽其职……微小的蚂蚁，竟有如此崇高的品质，顽强的精神，我被深深的震撼了。是啊，连人类都望尘莫及，无法做到完全具备的，蚂蚁却做到了。所以，我们不能小看每一个生物，人不可貌相，海水不可斗量啊！

       　大自然就是这样的丰富多彩。读了《昆虫记》，让我更加懂得爱护昆虫，兴致勃勃的欣赏有趣的昆虫。他们实在是太有趣了！致力于此类事业，真是不亦乐乎那！

《人与自然》1000字观后感作文

       满分作文一感知自然需躬行

       看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。

       古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行!

       如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。

       然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害;通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序;为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。

       当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔要想感知自然，诸君自请上路。

       满分作文评析

       本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角度入笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自然要躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众”接受。接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、毛主席等事例，论据相对充实，论证较为有力。然后很有分寸地指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位。

       更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。

       另外本文标题和观点皆化用古诗，简洁典雅又略有变化。标题用“感知”，紧扣命题材料;论点用“觉知”，有些哲学意味，颇见匠心。结尾处，“要感知自然，诸君自请上路”，呼告亲切，嘱托殷殷。

       尽管行文中有个别不当的用词和错别字，三个史料也有排列顺序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀的考场急就章。

       满分作文二远近结合，感知自然

       看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及;通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名;轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。

       何不将远近之利相结合而感知自然呢

       在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。

       回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。

       再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么难道一张张能尽显花木之美更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹珠峰之直入云霄现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……

       大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。

       满分作文点评

       这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识;后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质;而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古人之长补自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。文章个别句子有语病。

       满分作文三远近结合，感受自然

       看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及;通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名;轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。

       何不将远近之利相结合而感知自然呢

       在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。

       回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。

       再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么难道一张张能尽显花木之美更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹珠峰之直入云霄现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……

       大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。

       满分作文点评

       这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识;后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质;而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古人之长补自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。文章个别句子有语病。

       满分作文四宏通科学之道，微感自然之美

       古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。

       对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。

       科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺小，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。

       而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。

       中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调。在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式，也无法抵抗科技发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”!

       宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。

       满分作文点评

       文章紧扣材料，提出现代人类当用科学认知与亲身体验二种方式感知自然，具有辩证思维，故立意较高。

       文章采用总--分--总的方式结构全篇，清晰又合理。文章在有限篇幅内运用了自然、文学、文化等多学科的知识，内容充实。在表达上，文章征引名谚、古典诗文，有效地增强了该文的表达效果。

       此文章显示出了考生把握问题的一定思想深度、较为广阔的知识视野，以及较好的文字表达功底。当然，文章也存在一些不足之处，如个别地方用词不够准确;文化知识把握亦似是而非。但对于一篇高中生的应考作文，自不可苛求。

       满分作文五走进香山之中

       北京的香山就是一个小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一处火的海洋。走近其中，就如走近自然。

       走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响，微风吹动，一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘地散落，带着自然的清新味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软，踩上去如同踩在一块海绵上，时不时浸出一点水来，使鞋子沾满土的气息。落叶铺在地上，形成一道红火的小径，待秋天一过，它们化为养料，化作春泥，使香山的树长得更加茂盛，也让这里的风景更加美丽。

       茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之音，引得我们幻想这些鸟类的模样，它们的样子肯定是极可爱的吧!一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着自己的希望向天边飞去时，也让我知道了这个自然的神奇，鸟儿带我更加走近香山的自然。

       秋天的香山，美的是这里的树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下垂直蔓延，突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字，但又何必去了解它们的名字呢我们是来亲近自然，而不是辨别自然的，自然这么美，为什么不多去体验呢你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”这里美丽的景象是否会让你“停车坐爱枫林晚”呢自然啊，你为何这么美让我站在香山里为你驻足!

       天气不似预期，天空中风起云涌，树叶沙沙作响，散落的叶片层层高。雨，毫无预兆地下了起来，香山中的花果清香、丛林气息霎时间融入雨水中。人们似乎在雨水中更能走近自然，感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰，再俯视山下的树林，雨模糊了它们，却给它们带来一场美丽的交响乐，也给它们绘制出一幅美丽的油画，这等美景是在电视与电脑中体验不来的，因为这里还有自然的气息与自然的声音。

       雨渐小，自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太少了，匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的土地，带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心，只有身临其境才能真正地走近自然。

       满分作文点评

       “香山那么美，我想去看看”。这篇作文是记叙散文，选材立意都符合题意，而且中心突出。文章表达符合文体要求，语言有文采。

       符合题意表现在，作者自始至终紧扣材料，比如作文的第二、三、四自然段，具体生动地描写了香山的红叶、鸟语、树木;作文的第五自然段，细致地写了香山的秋雨，同时又写出了香山丛林的气息。

       中心突出表现在，这篇文章从头至尾都在写用视觉、用听觉、用嗅觉、用触觉、用心灵去感知香山这个小小的生态图。

       这篇文章文情并茂，记叙散文特征突出。“霜叶红于二月花”、“停车坐爱枫林晚”等诗句的引用，非常自然妥当。第二、三自然段的后半部分，联想想象非常优美，富有诗情画意，值得“点赞”。

       不足之处在于，全文选材的新颖度有限，全文写作的难度系数一般。此外，文章的层次还可以更有逻辑性，目前的次序是红叶--鸟语--树木--秋雨，可以改为红叶--树木--鸟语--秋雨。

       满分作文六仰观宇宙，俯察万物

       伴随着现代科技的发展，人类得以借助电视、网络等手段以认识自然。但若把科技当做感知自然的真正途径，在我看来，不免可悲。

       是的，科技只是工具，只有亲身走进大自然中，仰观宇宙，俯察万物，才能够真正感知自然的美与力量。

       何谓“感知”“感”即感受，“知”为相知。明白了这一点，便可知为何科技手段无法让我们真正地亲近自然，感知自然。

       电视可让我们知晓全球天气，网络可让我们将生物知识尽收眼底，科技的确为我们提供了了解自然万物的一种极便利的途径。然而，这顶多可算作对与自然相关的科学知识的学习与认知。科技归根到底只是一种工具，它始终无法让人感受自然之美。正如孩子们从来不会为屏幕上的红花绿叶而欢呼雀跃，画家们从来不会面对电视上的湖光山色欣然挥毫;同样，天气预报不会让诗人诗兴大发，生物纲目种属也无法让作家文思泉涌。作家迟子建曾说过：“大自然是我的另一颗心脏。”既然如此，我们必须放下鼠标，离开电视，亲身走向大自然，方有望与大自然相感相知，相亲相近，让心灵得到美的洗涤。

       以亲身走进自然的方式，其意义还不止于对美的感知，更在于通过与万物的接触，感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。

       人本为自然的一个部分，然而，工业文明的兴起，斩断了人与自然间的纽带。人们得以认识自然，改造自然，这便使人类对自然失却了敬畏之情，却添了一份征服自然的野心。试想，若只从天气预报中认知自然，又何谈对蓝天白云的珍惜;若只以生物知识概括自然，又何来对花草树木的珍视与保护过分依赖科技，却失却了对自然的亲身感触，使人类忘记了自己在世界上的身份，于是我们肆无忌惮的破坏自然，制造出雾霾封城，河水重金属含量超标这样种种的荒谬事情。科技并没有让人与自然更近，相反，它疏远了人与自然的关系，让人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有让我们重返自然，亲身感受自然，我们才能重拾那份敬畏之心，让人与自然和谐相处。

       静坐莲池旁，与莲花久久对视，莫奈才能创作出传世佳作《莲花》;走进马群中，与奔马朝夕相处，徐悲鸿才能在画中淋漓尽致地展现马的健美与力量。此二者，皆以亲身接触的方式，走进自然，想必这便是他们得以与自然相感相知，并从其中获取心灵的力量的原因。

       让我们走进自然，于天朗气清之时，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，与大自然真正相感相知，相依相守。

       满分作文点评

       本文立意准确，自始至终均在证明一个观点：要想感知自然，就必须亲身走进自然，才能敬畏自然。

       文章采用先破后立、层层推进的手法证明自己的观点，结构严谨。

       文章先指出电视网络等科技手段在感知自然时的不足：无法让人感知自然的美和力量。用孩子、画家和作家面对屏幕等媒介的表现证明自己的观点，又用迟子建的言论作证，事、理结合，言之凿凿，使论证严密。

       接着，文章提出一个深刻的观点：亲身走进自然的意义不止于对美的感知，更在于感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。作者提出，人是自然的一部分，但是人类却因不亲近自然，或只通过媒介了解自然，造成严重后果：与自然疏远，甚至破坏自然，使雾霾封城，河水有毒。行文至此，问题的原因、结果已经阐明。以上是“破”。

       最后两段，文章通过莫奈亲身观察荷花、徐悲鸿走进马群的成果证明，人只有走进自然，才能真正与自然相感相知，获取力量和智慧。这是“立”。

       全文1000字左右，内容丰富，所用材料真实、典型，具有说服力。对比、假设论证手法的运用，突出了通过亲身感知自然这一方式的优点和通过媒介感知自然的不足。语言流畅，成语运用恰到好处;用到反问、排比等修辞手法，使文章更有气势和力量。

       这篇考场作文，还有一个优点：卷面整洁，字迹美观悦目。

       不足之处：开头稍显拖沓，可以更加简洁。一味否定科技媒介的作用，没有辩证认识。

人与自然为话题的作文

       　《人与自然》开播于1994年5月11日，栏目宗旨是“讴歌生命，关注环境。”下面是我为你们整理的关于《人与自然》1000字观后感作文的内容，希望你们能够喜欢。

        《人与自然》观后感一

       　进入中伏，天气变得越来越热，使人不禁想到目前我们面临的最大危机?全球变暖，以及人与自然日益紧张的关系。

       　大清早打开电视，习惯性地换到“CCTV9”。这是纪录频道，正在播出的是“隐形世界”：科学家们用高倍显微镜观察海水中的水蚤等浮游生物，可别小看这些肉眼看不见的微生物，它们在食物链中起着十分重要的作用。它们不仅仅是鱼类的食物，而且还是我们生活必需的氧气来源。因为它们太小了，所以它们游动时好像在糖浆中艰难跋涉一样，在身后留下了一串串清晰的“尾迹”。这些“尾迹”好像人类在雪地中留下的脚印，使鱼儿跟踪而至，享受一顿美味的大餐。但是，当海水的温度上升时，海水的密度会减小，浮游生物的“尾迹”保持的时间就会变短。另外，科学家还在变暖的海水中发现了一种全新的物种，它们的游动速度变快，每秒钟可以移动五百个身位，使鱼儿们极难捕捉到它们。

       　由于这种新型浮游生物的出现，鱼儿们的生存问题遇到了很大的麻烦。它们要得到食物会变得十分困难，有可能随着海洋温度的提高，浮游生物速度的增加，鱼类会逐渐在海洋里销声匿迹。到那时候，我们才是悔之晚矣。

       　接下来也是一部纪录片，它讲述了德国最大的机场，机场周围是一片胜利你。在这里，人文环境和自然环境形成了鲜明的对比。飞机在机场起起落落，飞机航线下面的动物们自由自在地繁衍生息，丝毫没有受到飞机的任何干扰，一只啄木鸟甚至把巢安放在飞机航线的下面。那里还保留着各种各样珍稀的动植物，人和动物在一起和谐相处。

       　最令人难以忘记的是这样的一个镜头：天空中出现了一大一小两个飞行物，前面是一只小鸟，后面则是一架飞机，它们离得很近;而地面上，一只狐狸正准备穿越飞机跑道，跑道的另一端有一架飞机正准备起飞。这时，大家脑海里一定会出现了鸟(或狐狸)撞上飞机机毁人亡的情景?这些事情我们也并不少听说;或者工作人员会驱赶鸟儿和狐狸也保证飞机的安全。可事实并不是这样：当飞机逼近时，鸟儿迅速飞到了飞机的一旁，与飞机错开了路线;狐狸则等飞机起飞后才安全通过了跑道。

       　如此看来，我们总是以为动物没有我们聪明是错误的。它们也有灵性，懂得什么是危险的。动物们懂得我们知道的：乌鸦反哺，羊羔跪乳?它们也能做到我们做不到的：预知地震和海啸?而我们人类拥有比动物更高的智慧后骄傲自大起来，却没有看到当我们的工业迅速发展的时候，臭氧层的裂洞也不断扩大，有限的矿物也在不断减少。我们只看到了眼前短暂地发展和繁荣，却没有注意到我们最终还是要掉入我们亲手挖掘的陷阱中。

       　既然如此，我们更要尊重自然，爱护自然。我们要从自然身上取长补短，这样，我们才会使大自然免遭伤害，与大自然更和谐、长久地生活下去。

        《人与自然》观后感二

       　《人与自然》一直是我所喜爱的生态节目。开播于1994年5月11日。栏目宗旨是“讴歌生命，关注环境。”栏目内容定位是介绍动植物和自然知识以及探索人与自然之间的相互影响，相互作用，探讨社会、经济、生态协调发展和可持续性发展的有效途径。在其中我了解了世界，也认识了自己。不开拓眼界，怎能有开阔胸怀。不观世间百态，怎知生活之路千万。下满我就说一个关于自然界规律的例子。

       　有一集讲的是自然界蛇吃蛇的视频，一条如腿粗的大蛇紧紧地缠住一条手指粗的小蛇，小蛇筋疲力尽，根本没有还手之力，只能被大蛇吞掉。这就是大蛇吃小蛇，品种不同的小蛇对食物种类也不同，例如游蛇类主要喂食青蛙和鱼;小锦蛇类吃小老鼠、蛋;因为蟒生下就很大，蟒所以吃老鼠、兔，甚至家禽等活饵，当然大蛇吃小蛇也是偶然，当找不到食物，饥寒交加的时候才会吃自己的同伴。与它相似的就是大家常说的大鱼吃小鱼，小鱼吃青虾，虾米吃浮游物，浮游生物又是大鱼所产的。这就是生物链，它们的存在都是有意义的。

       　食物链主要有三种类型弱肉强食，小的被大的吃食，这是生物界普遍存在的由捕食方式而形成的食物链，叫做捕食链(也叫牧食食物链);生物体内以寄生方式而形成的食物链，叫做寄生链，如马蛔虫寄生在马的体内，某些原生动物又寄生在马蛔虫的体内;专以动植物遗体为食物而形成的食物链，叫做腐生链，在热带雨林这样的生态系统中，腐生链就占有突出重要的地位(绿色植物体内的能量主要就是沿着腐食食物链的途径流动的)。捕食链中包括初级消费者和次级消费者，绿色植物体内的能量是沿着生产者?初级消费者?次级消费者的途径流动的。在捕食链中，并不是所有的消费者都能够明确地只归入某一个营养级中。例如，野猪和熊是杂食性动物，它们不仅吃植物的果实，也吃小型的植食性动物和肉食性动物。又如狐既吃鼠类，又吃浆果，有时甚至还吃动物的尸体。许多种鱼也有类似的情况。实际上，绝大多数动物的食性都是多种多样的，完全单食性的动物是比较少见的。但是，这句话也不完全正确。大鱼如果是草食的，如草鱼，就只吃苦草、轮叶黑藻、小茨藻、眼子菜、浮萍、芜萍等。而小鱼，如是肉食性的，如小黄鱼，就不吃藻类。

       　用《人与自然》的引言来做结束：人不是天使 ，人是否为上帝的“使者 ，人是一种动物， 人也算一种猿， 自然界中人的位置 ，人也非野兽 ，跟猿别样的质态 ，有人称人是直立的“裸猿 ”，人类的远祖 ，人的诞生 ，两种质态的转化 ，柏拉图式人的出现 ，体毛的消失及其他 ，人的成长 ，多采的人类演化谱系图，南猿(猿人) ，直立人 ，化石智人 ，角色的转换 ，原始文化的进程。是啊，这就是人与自然!

        《人与自然》观后感三

       　一名动物学家携带一本312年前的日记，前往澳大利亚的丛林，探寻野生动物的秘密。在那里，有一窝珍贵的黑天鹅，只是缺少了一只被袋狼吃掉的鹅爸爸。鹅妈妈叫紫水晶，一只风格独特的雌天鹅。她用行动央求动物学家留下，代替鹅爸爸的位置。动物学家很乐意参与这次与黑天鹅零距离接触的机会。而且，留下来，还有一个最重要的理由?拍摄在世界上传闻早已灭绝的?刚刚吃掉雄鹅的那只袋狼。

       　在多少次私欲与真情的面前，动物学家选择了真情，协助紫水晶将小鹅抚养长大。与此同时，他手中的那本日记也向他讲述了一个也叫紫水晶的黑天鹅的故事?

       　312年前写在羊皮纸上的日记

       　四名逃犯在逃出了囚牢之后，跋山涉水来到一片水塘。他们看到了他们从未见到的黑天鹅。后来他们耐不住饥饿，偷食了几十个天鹅蛋，随后又把一只雄鹅连同六只未孵化出的鹅蛋做成了“印度烤鹅”。雄鹅的妻子?一只名字也叫紫水晶的雌鹅对四名逃犯实施了报复?三名囚犯被她设下圈套害死，一名死里逃生，被当地土著所救，但也没有再活多久。临死前，他立下遗嘱：谁能够找到他的墓地并在那里宰杀4只黑天鹅，便可享有他巨大财富的继承权。

       　这位动物学家在阅读日记的同时密切观察着紫水晶一家的生活。不幸的是，悲剧接踵而至：首先由于他的疏忽活活压死了一只幼鹅，后来紫水晶为了能救出幼鹅损失了一条腿，从而失去了飞翔能力;到最后，紫水晶为了救出即将落入鹰口的儿女，失去了宝贵的生命。动物学家找到了书中的那片墓地。他斟酌了又斟酌，最终仍然选择了放弃，与四只幼鹅快乐的生活。

       　故事讲完，激起我内心狂澜万丈。人与自然，往往有两种情况，就像文中的紫水晶与那位动物学家，和日记中的紫水晶与四名囚犯。他们形成了非常大的反差。

       　文中的紫水晶与那位动物学家，和谐共处，互相信任，以至于结成了“夫妻”?信赖，往往创造出美好的境界。从这一点看出，你对动物友好，它们是知道的，它们是会报答你的。最终，紫水晶得到了动物学家的帮助，在临死前可以放心的把幼鹅交给他;而动物学家与紫水晶一家共同生活，他收获了被小动物信赖的幸福，以及一个大好的学习机会。

       　而日记中的紫水晶与四名囚犯，可以说水火不容，是一对冤家对头?真是冤家宜解不宜结，结果，紫水晶失去了终生的伴侣和自己的后代，还结下了一个世代难忘的心结;而四名囚犯更惨，把命都丢了，最终害得大家都不好过。其实，这场灾难的始作俑者仍是四名囚犯。它们不仅吃了紫水晶的丈夫，还吃了紫水晶的宝宝。是他们，让紫水晶变成了“寡妇”，还千方百计地想害紫水晶。那么，紫水晶对他们实施报复，有情可原。在这里，我不禁赞叹紫水晶的智谋与勇气。一只鹅，竟有胆量和能力害死4个人(最后一个是死里逃生，被土著所救)，可见其的品质以及对于人类的痛恨。

       　虽然那四名囚犯已死，但是他们的黑色阴影依然笼罩在黑天鹅的头顶，他们要用无数只黑天鹅的血来祭拜他们?三百年来代代不断。他们还要让后人也对黑天鹅形成深深的憎恨感。这又是何必那?难道你们要让后人为了你们自己的私欲而与黑天鹅结下深仇血海?

       　我愕然，我无语。我从这本书中看到了上帝的影子，同时看到的，还有撒旦的影子。他们都指的是人，但却是截然不同的两种人。一种圣洁高大，一种丑陋渺小。人与自然，人与动物，和谐相处，对你我他都是美好的。那么，我们应该怎样做才对，大家心里都很明白。

        《人与自然》观后感四

       　今天，我们拥有比过去任何时候都要好的生活，但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题. 全球气候变暖;臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染

       　大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪费,大量的野生动物被猎杀?头顶的天空不像以前那么蔚蓝了,脚下也再不是一方净土了.水龙头里那清澈的水再流多久就会干?多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎?人类究竟是聪明还是愚蠢?

       　在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐.

       　自然妈妈她太慷慨了!我们习惯了索取，一旦这位慷慨的妈妈无法提供给我们生活的资源，或者我们的行为激怒了她，她要给我们颜色瞧瞧!那我们的下场只有是灭亡!如果人类不及时改变发展模式，实现人与自然的和谐发展，长此下去，地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。人类的生存须要依赖自然，我们是否该给她多一点关心,爱护呢?我们和自然必须平等对待,必须和自然结成一体! 马克思说过：“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活”。

       　说到人与自然和谐相处,打个比方,我们砍一棵树就栽一棵树.要尽我们一切力量来补偿以前的过失.善待身边的一草一木,不伤害我们的好朋友?动物?

       　有人说“人类创造和发现科学，最终毁于科学”!这句话说的也不无道理,想一想,我们天天想者要怎么来更好的利用自然,拿自然来做实验,这样是生活的好了,那~咱们的子孙后代怎么办呢?

       　要想长久地生存在这美丽的地球,就得和身边的朋友打好关系,以前欠别人的,要赶紧还一还.而这种事情光靠一人是绝对不够的,这是你我的责任.最后,还是记住世界地球日的主题吧: “善待地球?科学发展,构建和谐

《人与自然》观后感五

       　这个寒假，我在家中与蜘蛛邂逅了，是一场让我难忘的碰面。

       　在四四方方的电视机中，我看见蜘蛛妈妈产下了一大窝的小蜘蛛，小蜘蛛们还未苏醒，蜘蛛妈妈静静地守候着他们的醒来。

       　不久，小蜘蛛们苏醒了，拖着稚嫩而又娇小的身躯，奋力地爬出那层层包裹的蜘蛛网。一只，两只，三只?这里大概有一百来只小蜘蛛出生了。不够成熟的它们靠母亲从体内分泌出的营养液维持着生命，但这只够三天而已。

       　小蜘蛛的成长的过程是一次又一次褪壳的接力。没过多久。小蜘蛛要经历第一次褪壳了。我没有这种经历，但我想一定十分痛苦。经过一段时间的努力，小蜘蛛们终于褪去了第一次壳，那是一层小小的透明的小衣，被他们遗弃了，对于长大了的他们，母亲所提供的营养物不再能满足他们，而依旧弱小的他们，还没有出去捕猎的能力，怎么办?

       　大概是出于天生猎食的本能，他们捕猎了人生第一次猎物?他妈的母亲。蜘蛛妈妈早就等待着这一时刻，在小蜘蛛们犹豫的时候，蜘蛛妈妈正努力激发他们的本能，最终本能、饥渴、欲望占了上风，他们一次又一次地向蜘蛛妈妈体内注射液体，三个小时后，蜘蛛妈妈完全地化了，所有一切成为了体液供小蜘蛛吸食。

       　这就是伟大多的母爱吧，牺牲自己，把自己的一切奉献给小蜘蛛们，母爱是无私的吧!我为蜘蛛们的行为所不耻，贪婪吞噬母亲的他们很快乐吧?或许?

       　可是影片中的解说员却说：“这是生命的延续!”一下子镇住还在那样想的我，是啊，这是生命的延续!母亲把她的生命与力量全注入了她幼小的孩子身上，期间并没有力量与生命的消耗，只是换了一种形式吧。

       　生命是这样延续的，千百万年来，一直是这。生命的消逝也如同诞生般那样美丽而又痛苦?

人与自然 作文

       人与自然 集天地之灵气，采万物之精华，勇敢的人类从洪荒时代走到了文明的世纪。人类的智慧创造了经济的奇迹，无知与贪婪却留下了可怕的后果。环境污染，生态恶化，地球发出了痛苦的 *** ，善待万物，就象善待我们的朋友；拯救地球，就是拯救我们的家园！人类渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是可持续发展的唯一出路。 突如其来的SARS病毒，令人们反思自己的行为。人类应如何对待大自然？人类该怎样与自然和谐共处呢？与自然相通相依，协调一致，和谐共处，是人与自然和谐共处的主要思想。 建立生态环保型社会是我们共同的责任。随着我国人口的急剧增长，许多地方都在闹“能源危机”，水、土地、矿产等资源不足的矛盾日益尖锐，无数森林的乱砍滥伐使生态环境恶化的形势十分严峻。地球是人类赖以生存的唯一家园，因此，我们不能眼睁睁地看着我们的家园毁于我们人类自己手中。人类啊，行动起来吧，让我们节约一滴水，保护一棵小草。让天空依然明净,让河水依然清澈,让小草依然碧绿,让花朵依然鲜艳,让阳光依然灿烂,让地球依然生辉! 痛定思痛，我们应该选择一条理性发展的道路，呼唤绿色文明，呼唤科学的决策方式，呼唤科学的生产方式，呼唤科学的生活方式。让人与自然和谐共处吧! 人与自然的关系，排除了所有教条化、概念化的定义和归纳后，到底还剩下些什么？ 无疑，我们在大自然的怀抱中生存，在向自然索取的过程同时以自身的思想以及由思想派生出的行动反馈于自然。很多正统说法中认为劳动是人区别于其他自然生物的主要标志，但事实上，人之所以为人，是因为人懂得思考。正因为思想的连接性和沟通性，人才能与自然建立起一种看似形而上，却真实潜隐暗藏的联系。 都说有灵性的事物之间是相通的。陶渊明可以“采菊东篱下，悠然见南山”；李义山可以“留得残荷听雨声”；苏东坡可以“乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪”……这是自然在缔造文学，还是生命意义在切近自然呢？高山流水一竖琴，邀知己与苍松共赏。当人把自身的精神存在寄托于山水树石的时候，他同时获得的是一种容百川而乃大的广阔的自然生存空间。 因此，我不愿意将我的眼光和论调再停留在物质层面上，人与自然的关系，若没有思想深处与精神理念上，人性与自然性的和谐，所有的“持续发展”、“循环利用”都是一幕幕滑稽可笑的“一手栽树，一手砍树”般的闹剧。而精神层面上的契合，肯定也不是简单的技术型、机械型或者经济型的，而是如同古希腊的神庙雕像，古战国的编钟筝瑟般优雅、恬静，消解了功利与肤浅的人的灵魂的自然回归。 其实，保护环境，拯救自然的口号已经喊了很多年，可人们真的意识到了对于自然保护的重要性了吗？世俗非常实际的功利主义导致了人类总得在经历了切肤之痛后，才会像寒号鸟那样 *** 出要垒窝的哀叫。洪水流了几年，抗了几年；干旱抗了几年，也就旱了几年，人类在灾难中自救的手段不可不说是声势浩大：科学的尖端、理论的经典、宏大如史诗般的前仆后继、可歌可泣……这些，究竟改变了些什么？又能改变些什么？人与自然的关系，在自然渐渐厌倦了与自己愈走愈远的人类后，其结果就是《圣经》中提到过的那场大水，涤净了它自己的怀抱。或许，真正让我们悲哀的是到那个时候，连一艘诺亚方舟的机会，上帝都不会再给我们。 当然，在处理人与自然的关系上，我并不是去否定使用先进的科学技术，运用已渐趋完善的自然科学。我只是想呼吁人们是时候去走出毫无底气的自大，附庸风雅的自恋，堕落腐朽的自私以及被物质、功利侵染得麻木的精神荒芜，让心灵复归平和，让灵魂走进自然。 刚才有个同学走上讲台，张口说出了“天人合一”，让我眼前一亮，可她一再强调“天人合一”是与小农经济联系在一起，应找寻它对我们现在工业文明下人与自然的关系有何借鉴意义。我本不想说这个词语，因为“天人合一”在近些年被人们用滥了。这里既然说起，我想我应该澄清一些对这个词语的理解误区。“天人合一”其实讲的就是一种精神境界，它不局限于某一学派，儒家有，道家也很突出，禅释同样理解深刻。这样一种思想，原本就是渗透在艺术之中，以建筑、书法、绘画、诗词等艺术形式与我国古代文明一脉相承而源远流长。我不太赞成刚才那位同学把“天人合一”束缚和局限在封建小农经济的社会形态上，而因此来判定它与现在的生活和文明不再适合，这种理解的角度显得太实际，太直接　人本能与自然和谐相处，可是……　在经济建设突飞猛进的今天，物质生活日益丰富。为了满足自己的需要，人们砍伐一片片的森林，生产出各种纸张。参天的大树在高科技的电锯中轰然倒下，绿色在眼前慢慢地消失。而最后，那些纸张却被随意丢弃，成为垃圾。它们在哭诉，哭诉自己的命运，也为人类感到悲哀。　工厂一座座地兴建起来。它们把矛头指向天空，把废气排向大气；它们把矛头指向大地，把废水排进河流湖泊。天空不再蔚蓝，流水不再清澈。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的美好景象已成为往事。抬头，蓝灰色的天空上飘着几朵略带灰色的云，时而还弥散着一些尘土。再看看水呢？深绿色，甚至有些是褐色的。鱼呢？它们在哪儿？答案是在饭店的餐桌上，或是永远沉没在了河底。　这样的自然会成为我们的朋友吗？　洪水泛滥了，淹没了一块块土地，一个个村庄，夺走了一个个鲜活的生命。人们不得不离开世代居住的故乡。水土流失了，沙尘暴滚滚袭来。天空被披上了一层黄褐色的“沙衣”，扬尘使人们睁不开眼。人们被迫戴上眼镜、口罩，把自己裹得严严实实……当大自然愤怒、咆哮时，人们才意识到自己的错误，流下了悔恨的泪水。　人们开始植树造林，一大批小树苗肩负着防风固沙的使命走上了岗位，阳光照耀下，它们在微笑。人们整治河流，把它们浑浊的身体洗净，又放养鱼苗，让河水焕发往日的生机，成为鱼儿欢乐的家园。人们开发新能源，把对大气的污染降到最低，使天空变得澄清了，时而鸟儿们俏丽的身影又会从头顶上轻轻掠过。　人们生活在自然的怀抱中，只有人与自然和谐相处，生活才会美好，人们才会幸福。如果人们光想着自己，为了满足自己的利益不择手段，那么生活就不会圆满，当然，人们的幸福也就此告终。　我幸福地憧憬着：在蓝天白云下，鸟语花香，蜂蝶翩飞，鱼游潜水，人们在灿烂地微笑。　人总认为自己是大自然的主宰，本文却告诉我们，人是“自然的怀抱”中的孩子，任性地毁坏母亲的健康，到头来害苦的是自己。唯有懂得爱护，才能幸福生活。对我们所关注的对象，跳出圈子来看，也是一种行文之道。

       今天，我读了《敬畏自然》这篇文章，我心灵受到了前所未有的震撼。

       这篇文章使我深刻明白了，我们只有对生命拥有敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出他的无限生机，我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上，拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类，包括其他一切生物也是如此，比如勤劳的蚂蚁，自由自在的小鸟，高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等，甚至还有一望无际的大草原及参天的古树，都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里，有益于人类的生物我们姑且不论，即使是一只害虫，它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存，但它无意中也为自己的天敌（益虫）提供了食物，从而能保证益虫更好的生存，维系着整个大自然的生态平衡。确实，我们应该敬畏地球上的一切生命，这不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运，当它们被杀害殆尽时，延续地球的生物链遭到破坏，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

       记得去年的夏天，我走在放学的路上，忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残，蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖，小男孩玩儿够了，就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方----翅膀，我急忙上前制止他，可还是晚了一步，他已经把蝴蝶重重的扔在地上，我拣起来一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下，咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕，而那一刻，一切将成为一个美丽的回忆……这件事使我至今不能忘却，潜移默化的影响着我，约束着我。

       有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命，崇尚科学，热爱大自然，都怀着一颗慈爱的心，那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐，人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁：从自身做起，从现在做起，从一点一滴做起，共同托起美好的明天吧！

       今天的讨论已经涵盖了“人与自然的作文点评”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。